tag:blogger.com,1999:blog-82838897433883343652024-02-28T14:40:14.481-08:00Miguel FauréUnknownnoreply@blogger.comBlogger5125tag:blogger.com,1999:blog-8283889743388334365.post-65396717803265417872024-02-20T13:06:00.000-08:002024-02-20T13:06:14.838-08:00Un día con la Falta y Resto: De feminismo, murga y renacimientos<p><b><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Por Miguel Fauré Polloni</span></b></p><p><span style="font-family: trebuchet;">22 de febrero de 2018</span></p><p><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOgzWS6K_krPYhFdIesUc7I-ooEBBAzeeDrfpZc5__dmKqTdHCwmhKVsBE_FxFJKMXboQ4SnmUeVc8n2Zr1QcvytNAPep8e9ObwoVEbfVr5swCOQPZTDfU9XT4ogDBHFm_Nc4goUPmDvR32J284Rko6dVKXQfhVmQt3MwFM3ee4aQDX5FrxZgB5vAYvok/s960/28056158_10214616998926288_7441252962638395554_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: trebuchet;"><img border="0" data-original-height="637" data-original-width="960" height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOgzWS6K_krPYhFdIesUc7I-ooEBBAzeeDrfpZc5__dmKqTdHCwmhKVsBE_FxFJKMXboQ4SnmUeVc8n2Zr1QcvytNAPep8e9ObwoVEbfVr5swCOQPZTDfU9XT4ogDBHFm_Nc4goUPmDvR32J284Rko6dVKXQfhVmQt3MwFM3ee4aQDX5FrxZgB5vAYvok/w466-h309/28056158_10214616998926288_7441252962638395554_n.jpg" width="466" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><h2 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">De murgueros y tumbas</span></strong></h2><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Los pórticos del <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Cementerio General</strong> amanecieron luminosos y disfrazados de multicolores banderas. El silencio sepulcral de la Plaza de la Paz se ve interrumpido por el resonar de tambores, carcajadas y el “aló, uno, dosss” de las pruebas de sonido. La necrópolis más importante del país se colmaba de visitantes sonrientes, policías histéricos y el eco de melodías exóticas.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Estamos en <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Festival Womad</strong>, versión local del encuentro multicultural ideado por <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Peter Gabriel</strong>. Santiago de Chile, al mediodía, arde a más de 30 grados. El aire seco es una lija sobre la piel. Mas nada les borra la sonrisa a un puñado de uruguayos que a esa hora se sube a uno de los escenarios a probar el audio. A lo lejos, tomándose fotos graciosas junto a unas esculturas de monjes, diviso a <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Camila Sosa</strong> y <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">María José Hernández</strong>. Dos de las seis mujeres que componen hoy la murga de las cuatro estaciones. Majo me guía hacia la trastienda del escenario, donde la muchachada comparte mates y busca los escasos refugios de sombra. En diez minutos probarán el estado de la cancha.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span></p><h2 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Feminismo: ni un paso atrás</span></strong></h2><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></strong></span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Falta y Resto</strong> se presenta a Carnaval este año con un espectáculo denominado <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Misa Murguera”.</strong> Y si bien trata de diversas temáticas, la que más impacto ha generado es su mensaje feminista, el cual aparece tanto en un cuplé como en <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Ni un paso atrás”,</em></strong> bellísimo canto coral en el que se entremezclan protesta y propuesta ante la violencia de género. Con letra de <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Soledad Castro Lazaroff</strong> y música de <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Jhoanna Duarte</strong> y <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Papina de Palma</strong>, la canción se ha viralizado con rapidez en redes sociales, entroncando con la pronta huelga internacional de mujeres del próximo 8 de marzo.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">María José Hernández</strong> es una mujer luminosa, parte de esa extraña tribu de personas que contagia vitalidad a los pocos instantes de su cercanía. Es educadora popular y se ha especializado en Educación Sexual. Forma parte de la Falta en este espectáculo. Pregunto por la recepción que ha tenido en el Uruguay este mensaje feminista:</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">– Al principio nosotros pensábamos, como colectivo, que íbamos a tener muchas más reacciones negativas y la verdad es que nos encontramos con un abrazo feminista en la platea, sobre todo por parte de las mujeres, jóvenes y grandes. En los ojos les ves el brillo y la emoción. Y muchos varones, también, que se acercan y te escriben por Facebook, apoyando, diciendo que hay que empezar a pensarse diferente. <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Hay algunos varones que están empezando a construir una masculinidad alterna a lo que está pre-establecido.</strong></span></em></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">-Tú, además de tener saberes específicos en educación y sexualidad, creas rock para niños, ¿cómo podríamos ayudar a que el cambio hacia una perspectiva feminista se realice desde pequeños?</span></strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></em></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">– Creo cien por ciento de que el cambio es posible a través de una educación liberadora. La educación sexual debería estar, en estos momentos, en todos lados. Pero como la institucionalidad todavía está, la escuela todavía existe, sería bueno que las y los educadores sexuales podamos entrar a deconstruir algunas cosas que se dan por hecho. Los niños a los tres años ya dicen “esto es de nena, esto es de varón”. O los varones manifiestan sus emociones de forma brusca o empiezan a reprimirse otros estados. Allí empieza la película que ya conocemos y que de alguna manera termina en la violencia. En violencia contra las mujeres, en primer lugar, contra los niños, contra los viejos y también contra los varones que no pueden construir una masculinidad sana. <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Para mí, la educación, la militancia y el arte político juegan un rol muy importante en este momento</strong>. Aún más en el caso de la murga, que llega a los sectores más populares, ya que a ellos está dirigido el discurso de la Falta. Esas estrategias de educación, comunicación y arte pueden acompasar el cambio de cabezas.</span></em></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h2 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Contra el “macho de izquierdas”</span></strong></h2><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></strong></span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Raúl Castro</strong> es Momo, dios del Carnaval. No lo dije yo, aunque también lo creo. Fue uno de los testimonios de uno de sus amigos en un reciente programa televisivo, llamado “Ídolos”. Falta y Resto, bajo la conducción de Castro, fue la murga que se la jugó al todo o nada en los tiempos de censuras y predominio de botas sangrientas.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">El <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Flaco”</em></strong> o <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Tintabrava”</em></strong> es un tipo sencillo, cálido. Algo que en él, un ídolo pleno a la altura de Obdulio Varela o Gardel, es aún más grato. El año pasado estuvo, literalmente, muerto por 19 minutos. Tras zafar de la parca, le pregunto por la experiencia de volver a los tablados tras ese breve contacto con el Reino de los Muertos.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">-Hubo en mí, literalmente, un renacimiento. Cuando volví a la vida y me sentí fuerte, empecé de vuelta con la murga. Mis hijos me ayudaron mucho, porque son parte de ella. Toda la murga se puso a trabajar y pudimos hacer un espectáculo que nos colma totalmente, que ha sido –quizás- uno de los más revolucionarios de la historia de la Falta.</span></em></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">-¿Y cómo es vivir el proceso de deconstruir el machismo desde la propia experiencia?</span></strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">-La Falta siempre ha sido una murga que acostumbra levantar banderas de solidaridad, de justicia. Mi hija Soledad (Castro Lazaroff) y mi compañera Natalia (Sendra), empezaron a cambiarme la cabeza. Me mostraron el lugar donde yo estaba parado. De ahí todo empieza a suceder distinto. Eso se vio reflejado en la letra de la murga y, sobre todo, en la integración. Estábamos acostumbrados a ser una murga exclusivamente de hombres. En algún momento estuvo Malena D’Alessio, una porteña rapera divina, pero fue como invitada más que nada. Ahora forman parte de la murga seis mujeres que cantan de una manera maravillosa y que le han impreso a la murga otra onda, mucho más alegre, mucho más vivaz, mucho más femenina. <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La verdad es que ha sido un logro y un crecimiento personal muy grande levantar la bandera del feminismo</strong>. Aprendo todos los días, me enseñan todos los días. Y le aconsejo al que me escuche, que pruebe este camino que es verdaderamente mágico. <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Es siempre descubrimiento y amor.</strong></span></em></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">-¿Y cómo lo vives desde el punto de vista de ser padre también?</span></strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">-Y, tiene que ver con cómo criás a tus hijos, cómo te relacionás con ellos, cómo te relacionás con las otras mujeres en tu vida. Desde tu madre hasta tu nieta. <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Yo tengo tres nietas y ya pienso en ellas como futuras integrantes de la murga, ¿viste?</strong> Y eso no me pasaba antes, porque el machismo abarca hasta las expectativas, a veces. Me siento muy feliz de haber cambiado y que la murga me haya ayudado a ver desde otra óptica la vida.</span></em></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h2 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: small;">Lo masivo, para que sea popular, tiene que ser profundo”</span></strong></h2><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Son las cinco de la tarde, puntual. En torno al escenario se empiezan a reunir los espectadores de este primer show de la jornada. Calor al mango. Banderas celestes y aurinegras. Varios termos y mates circulando. Integrantes de murgas chilenas (sí, las hay, buenísimas todas). Comienza la misa. La gente mueve los pies, tararea lo que puede, sonríe. Los niños, boquiabiertos. Distingo en sus ojos la misma impresión que dejó en mí aquella primera vez que escuché un saludo. Un eco de más de cien años. Un ritual que proviene de antiquísimas bacanales. Es la murga. Sí, en femenino.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Hay muchas formas de desigualdad</span></em></strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Si las más pobres son las que sufren más</span></em></strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Que sea trabajadora nuestra canción</span></em></strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Contra el capitalismo y la explotación</span></em></strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">El abuso social es patriarcal</span></em></strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Hoy nos mueve el deseo y la decisión</span></em></strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">De que este canto se haga Revolución</span></em></strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Porque un país posible tiene que haber</span></em></strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Donde no falte nadie por ser mujer</span></em></strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span></em></strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">El estallido en las gradas, la emoción escapándose en vítores, lágrimas y aplausos caóticos. El final de la misa es un recuerdo a <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Daniel Viglietti</strong>. Otro “flaco”, otro uruguayo querido al que tuve el honor de conocer hace algunos años. Pero quien no regresó del otro lado del escenario, allí donde están las tumbas. ¿Por qué nos cuesta hablar de Viglietti en pasado?,le pregunto al flaco Castro.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">-Porque para los uruguayos es un cantor revolucionario, que no ha perdido nada de vigencia. Siempre comprometido con su pueblo y con las causas nobles y justas. A pesar de que no le hubiese convenido para entrar al mundo del espectáculo, siempre estuvo con su guitarrita junto a los desposeídos. Además, lo hizo desde la calidad musical, desde la calidad artística, y eso no es menor. <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Porque lo masivo, para sea popular, tiene que ser profundo.</strong></span></em></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Fin de la misa. Bajada con la gente, les integrantes de la murga desaparecen entre los abrazos de quienes no pueden creer que estos artistas se fundan con su público sin ningún temor. Lo que no saben algunos es que <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">esta murga siempre volverá</strong>. Como <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Tintabrava</em></strong> lo hizo desde la muerte, para cantar que “nuestra religión es la Vida”.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "PT Serif"; font-size: 1.2em; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"></em></strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; font-family: "PT Serif"; font-size: 1.2em; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"> </p></div><br /><p><br /></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8283889743388334365.post-14716541353694890552024-02-20T12:34:00.000-08:002024-02-20T12:34:44.485-08:00Magdalena Montero (ASPERgirls): «Los asperger somos personas leales, directas, no sabemos mentir»<p> <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #121212; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b>En la reciente marcha por el Día Internacional de la Mujer, un grupo llamó la atención. En su lienzo se leía: «Mujeres en el espectro autista presentes!». Agrupadas en <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">«ASPERgirls»</span>, han puesto en el tapete la doble discriminación que sufren las niñas y mujeres que conviven con TEA. Conversamos con <span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Magdalena Montero Neira</span>, una de las fundadoras del colectivo.</b></span></em></p><hr style="background-color: white; color: #777777;" /><h4 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.44em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Por Miguel Fauré Polloni</span></h4><div><span style="font-family: trebuchet;">22 de marzo de 2019</span></div><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><div class="wp-caption alignnone" id="attachment_6913" style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #777777; height: auto; margin: 0px; max-width: 100%; opacity: 1; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline; width: 374px;"><span style="font-family: trebuchet;"><img alt="" aria-describedby="caption-attachment-6913" class=" wp-image-6913" decoding="async" height="434" sizes="(max-width: 364px) 100vw, 364px" src="http://revistadefrente.cl/wp-content/uploads/2019/03/54525269_388471855040390_5214095515729264640_n-1-252x300.jpg" srcset="https://www.revistadefrente.cl/wp-content/uploads/2019/03/54525269_388471855040390_5214095515729264640_n-1-252x300.jpg 252w, https://www.revistadefrente.cl/wp-content/uploads/2019/03/54525269_388471855040390_5214095515729264640_n-1-768x916.jpg 768w, https://www.revistadefrente.cl/wp-content/uploads/2019/03/54525269_388471855040390_5214095515729264640_n-1.jpg 805w" style="height: auto; max-width: 100%;" width="364" /></span><p class="wp-caption-text" id="caption-attachment-6913" style="background: 0px 0px; border: 0px; color: black; font-style: italic; line-height: 1.5em; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px !important; opacity: 1; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Magdalena en la Marcha por el #8M</span></p></div><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h4 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.44em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Magdalena tiene 26 años, es diseñadora y educadora Waldorf. Posee un enorme talento creativo que lo canaliza a través de las artes visuales, las manualidades y la música. Desde muy pequeña ha sido una activista en proyectos que buscan despertar una empatía que trascienda cualquier diferencia humana. Sensibilidad que nace del dolor que le provoca un mundo violento y segregador, bajo esta extraña dictadura de la «normalidad» en la que estamos insertos. A los 25 descubrió que estaba a ese lado del espectro, lo que le motivó a salir a encontrarse con sus pares. Conversamos con ella para conocer más acerca de la realidad de quienes conviven con Asperger y las ventajas y desventajas de ello. </span></strong></h4><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h3 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.2em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: small;">-Lo primero, Magdalena,¿qué se entiende por Síndrome de Asperger? ¿Cómo se manifiesta?</span></h3><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Es una larga -pero reciente- historia, y aún hoy en día no hay consenso entre los “especialistas” y la comunidad de individuos que se consideran dentro del espectro autista, respecto a qué es el Síndrome de Asperger (SA). Desde hace algunos años, el término SA no es oficialmente parte de los manuales de diagnóstico internacionales, sino que pasó a ser el Trastorno del Espectro Autista Nivel 1 —…o menos “severo”, ante lo cual no puedo dejar de citar a Adam Walton, un autista adulto: <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Que se llame «autismo leve» no significa que la persona experimenta su autismo levemente… Significa que TÚ experimentas SU autismo de una manera leve. <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Puede que nunca sepas lo duro que han trabajado en sí mismos para llegar al nivel donde están… o sea, para verse «normales»</strong></em><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">.</strong> Aún así, la palabra Asperger sigue usándose en nuestro lenguaje coloquial, y forma parte de la identidad de muchas personas autistas.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">El cómo referirnos a nuestra condición, genera controversia. Y me parece bien que se cuestione el uso del lenguaje, pues éste determina la forma en que entendemos el autismo, además afectar ámbitos como el legal -ya que cada Estado tiene sus propias políticas públicas respecto a lo que es la “discapacidad”, por ejemplo-. Hoy en día, dentro de la misma comunidad de adultos autistas, han nacido conceptos como el de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Neurodiversidad" style="background: 0px 0px; border: 0px; color: #0052f7; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.2s ease-out 0s; vertical-align: baseline;">neurodiversidad</a>, y el de <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Diversidad_funcional" style="background: 0px 0px; border: 0px; color: #0052f7; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.2s ease-out 0s; vertical-align: baseline;">diversidad funcional</a>; que nos representan de mejor manera, debido a que consideramos que nuestra condición no es un trastorno, sino una forma diferente de funcionar, de percibir y de entender el mundo.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Las personas dentro del Espectro Autista tenemos una neurología atípica, que nos diferencia de la mayoría de las personas, es decir, de los neurotípicos. <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">El problema del autismo, no somos los autistas, sino el hecho de que la sociedad funciona respecto a cómo es la mayoría de la gente.</strong> Somos una minoría, dentro de una sociedad construida neurotípicamente, para un modelo de ser humano homogeneizado que, en realidad, tampoco existe. Y sí, todos somos diferentes, lo que pasa es que nosotros, los Aspis, tenemos diferencias en común.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Y aquí me acerco un poco a responder tu pregunta. Antes de saber que soy Aspi yo veía todas esas particularidades mías, y las consideraba de forma aislada. Porque pueden ser detalles… que abarcan una amplitud enorme de aspectos. Desde lo sensorial, a la forma en que me comunico y relaciono. Para mí, “Asperger” es una bella palabra, que de pronto englobó todas esas rarezas, y fue un descubrimiento personal muy importante. Fue un alivio. Pensé: no soy la única, hay otras criaturas como yo. Y lo más hermoso, fue conocer el movimiento internacional de las <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Aspergirls, </strong></em>término acuñado por <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Rudy Simone</strong>, en su libro <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Aspergirls: Empowering Females with Asperger Syndrome</em>, el año 2010. Porque sucede que hay una brecha de género respecto a la pesquisa del autismo en mujeres.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h3 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.2em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: small;">-¿Cómo se manifiesta?</span></h3><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Bueno, ser Asperger —y no digo tener, pues no es algo que pueda sacar de mí, sino que es parte de lo que soy— no es algo anecdótico. Es algo que afecta todos los ámbitos de tu vida. Una de las características que, a mi parecer, es de las principales, es nuestra hipersensibilidad sensorial. En general, si lees los criterios diagnósticos de los manuales de salud mental, no se aborda mucho este punto. Porque claro, <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">quienes los formulan, no están dentro de nuestro cuerpo</strong>. Y esa hipersensibilidad, que se puede combinar con hiposensibilidad a ciertos estímulos, varía en cada individuo. Pero es común que sentimos demasiado, y eso nos puede agobiar, generar estrés y ansiedad.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Otra característica es que tenemos dificultad para entender las normas sociales.</strong> Podemos tener problemas con “las autoridades”, por ejemplo, en el colegio, ya que para mí no es obvio que el director “debe ser tratado” de forma diferente que a un compañero o compañera de curso. O las normas de comunicación: cómo saludar, cuándo hablar, cuándo escuchar… Tenemos diferencias también en cómo funciona nuestra atención, ya que nos podemos concentrar muy profundamente, pero solo en las cosas que nos interesan. Y esto es complejo, porque el sistema educativo está basado en que los estudiantes vean las mismas materias, y de la misma forma. Para mí es imposible estudiar algo que no me interese, por ejemplo, pero soy capaz de pasar horas leyendo sobre mis temas de interés restringido. Y podría dar varias características más, pero me alargaría mucho.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><img alt="" class="alignnone wp-image-6915" decoding="async" height="491" sizes="(max-width: 491px) 100vw, 491px" src="http://revistadefrente.cl/wp-content/uploads/2019/03/54437461_1266156213532851_1878327011156426752_n-300x300.jpg" srcset="https://www.revistadefrente.cl/wp-content/uploads/2019/03/54437461_1266156213532851_1878327011156426752_n-300x300.jpg 300w, https://www.revistadefrente.cl/wp-content/uploads/2019/03/54437461_1266156213532851_1878327011156426752_n-150x150.jpg 150w, https://www.revistadefrente.cl/wp-content/uploads/2019/03/54437461_1266156213532851_1878327011156426752_n-768x768.jpg 768w, https://www.revistadefrente.cl/wp-content/uploads/2019/03/54437461_1266156213532851_1878327011156426752_n-550x550.jpg 550w, https://www.revistadefrente.cl/wp-content/uploads/2019/03/54437461_1266156213532851_1878327011156426752_n.jpg 960w" style="height: auto; max-width: 100%;" width="491" /></span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h3 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.2em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: small;">-¿Cómo ha sido tu experiencia de vida con el Asperger? ¿Qué desventajas causa en la vida social?</span></h3><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">No es fácil responder a la primera pregunta, porque <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">a las personas autistas nos cuesta más vivir</strong>. Lo que para la mayoría de la gente es sencillo, para los autistas puede ser muy difícil. Me refiero también a la vida práctica; porque, tenemos que aprender cosas básicas, como cuidar nuestro cuerpo, o nuestra casa. La consciencia corporal es un tema: que me tengo que alimentar bien; que debo dormir, a ciertas horas y no a otras… porque cuando estoy volcada en mis actividades que me apasionan, se me olvida que tengo un cuerpo, y que tengo que atenderlo.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Mi experiencia de vida no ha sido fácil. Sobre todo, porque en mi infancia, adolescencia y juventud temprana ni yo, ni mi entorno sabíamos del SA. Yo llegué a los 25 años sin ningún diagnóstico. Entonces me preguntaba, ¿por qué me cuesta tanto tener amigos? ¿por qué me duele tanto el mundo? ¿por qué no puedo sencillamente vivir como lo hace la mayoría de la gente? Y fue todo un proceso, de ir conociéndome y entendiéndome… Ahí también surgió la pregunta, y, ¿quiero tener amigos como la mayoría de la gente?, o ¿necesito cumplir con el estándar de vida “normal? Y mi respuesta fue no; quiero ser quien soy y como soy. Todo esto, acompañándome con apoyo terapéutico. Y ahí fue que apareció la palabra Asperger, cual eslabón perdido.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">¿Qué desventajas causa en la vida social? Sería lindo también ver qué ventajas tiene en la vida social el SA, porque toda cara tiene su sello. <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Somos personas directas, honestas, no sabemos mentir; por lo que podemos ser vulnerables en un mundo que funciona desde la mentira y la superficialidad</strong>, o ser mal interpretados por nuestra frontalidad a la hora de comunicarnos. Somos personas que establecemos relaciones muy profundas, pero en menor cantidad. Somos, por lo general, personas en las que se puede confiar, leales… porque si te digo, que estaré mañana ahí a las 18 hrs. estaré mañana ahí a las 18 hrs. En resumen, socialmente funcionamos de forma diferente, y tenemos que adaptarnos constantemente a los cánones sociales externos, que pueden ser muy incómodos para nosotros. Eso es una desventaja, porque es agotador tener que estar siempre atentos para no “embarrarla” al relacionarnos con los neurotípicos.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h3 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.2em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: small;">-¿Por qué las personas con Asperger sufren discriminación?</span></h3><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Ufff… ¿Por qué? <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Porque vivimos en una sociedad ignorante que le teme a lo diferente</strong>. Y comprendo el origen de ese temor, como algo que antiguamente habrá servido para la supervivencia de la raza humana. Si funcionabas de forma diferente no sobrevivías. Tenemos miedo a ser desiguales, porque históricamente lo que no entra en la norma ha sido condenado, excluido, abusado… Nos sentimos inseguros frente a lo desconocido, y para defendernos de ese miedo es que construimos prejuicios que nos mantienen en la ignorancia. Es un círculo vicioso, porque los prejuicios me impiden conocer realmente al otro, y al no saber, al no entender, crece el miedo, y las reacciones discriminatorias, que no nacen de lo mejor del ser humano, sino de lo peor.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Por eso, considero que nuestra lucha como colectivo autista va por visibilizarnos, “salir del closet” Asperger, mostrarnos como las personas que somos, integradas en la sociedad, a nuestra forma. Así vamos empequeñeciendo el miedo al diagnóstico, que existe en las familias de niños y niñas que se salen de la norma, por ejemplo. Así vamos construyendo una cultura de aceptación y respeto. Pero tenemos que hacerlo en primera persona, alzar nuestra voz.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">He podido observar cómo se aparta a personas “raras” en grupos de adultos, cómo surgen las burlas detrás de un otro, y lo encuentro patético. Trabajo con niños pequeños desde hace años, y en su candidez infantil, <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">nunca he visto que los niños y niñas se excluyan de forma natural. Somos los adultos quienes transmitimos esas actitudes excluyentes</strong>. Y eso escala a nivel macrosocial. Es un gran desafío el que tenemos por delante.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><img alt="" class="alignnone wp-image-6916" decoding="async" height="459" loading="lazy" sizes="(max-width: 459px) 100vw, 459px" src="http://revistadefrente.cl/wp-content/uploads/2019/03/54002566_1266609910154148_189414556039118848_n-300x300.jpg" srcset="https://www.revistadefrente.cl/wp-content/uploads/2019/03/54002566_1266609910154148_189414556039118848_n-300x300.jpg 300w, https://www.revistadefrente.cl/wp-content/uploads/2019/03/54002566_1266609910154148_189414556039118848_n-150x150.jpg 150w, https://www.revistadefrente.cl/wp-content/uploads/2019/03/54002566_1266609910154148_189414556039118848_n-768x768.jpg 768w, https://www.revistadefrente.cl/wp-content/uploads/2019/03/54002566_1266609910154148_189414556039118848_n-550x550.jpg 550w, https://www.revistadefrente.cl/wp-content/uploads/2019/03/54002566_1266609910154148_189414556039118848_n.jpg 960w" style="height: auto; max-width: 100%;" width="459" /></span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h3 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.2em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: small;">-¿Cómo surgió <span style="background: 0px 0px; border: 0px; color: blue; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><a href="https://www.facebook.com/ASPERgirls-Chile-1266150140200125/" style="background: 0px 0px; border: 0px; color: blue; font-style: inherit; font-weight: inherit; letter-spacing: inherit; line-height: inherit; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; text-transform: inherit; transition: color 0.2s ease-out 0s; vertical-align: baseline;">ASPERgirls Chile</a></span>? ¿Quiénes componen la organización?</span></h3><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Somos un colectivo de mujeres en el Espectro Autista, que nos estamos empezando a organizar. Conocí a Karina el año pasado en un encuentro de mujeres TEA; juntas hicimos el lienzo que llevamos a la marcha el 8M. El 1° de marzo hice una convocatoria en varios grupos de Facebook, ante lo cual recibí respuestas de todo tipo. Varias mujeres se motivaron, otras enviaron su apoyo desde diferentes ciudades. A la primera reunión me dejaron “plantada”… No es fácil reunir a mujeres Aspis. Pero, finalmente llegamos 5 valientes mujeres, a sostener nuestro lienzo, y gritar nuestras consignas que fuimos armando entre todas. Fue nuestro debut.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Las personas autistas, y sus familias están bastante activas en las redes sociales, hay múltiples puntos de vista dentro de la comunidad. En varios grupos de Facebook nos criticaron respecto a manifestarnos en nombre del Asperger femenino… pero no lo hacemos por que sí. Nosotras, a este lado del espectro, tenemos la dificultad de que se sabe muy poco sobre el autismo en mujeres. Expresamos de forma diferente a la mayoría de los hombres esta condición, y pasamos desapercibidas frente a los criterios diagnósticos, siendo diagnosticadas erróneamente, o subdiagnosticadas (<a href="https://www.youtube.com/watch?v=InCFHhzffO0&t=331s" style="background: 0px 0px; border: 0px; color: #0052f7; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.2s ease-out 0s; vertical-align: baseline;">charla de María Merino, de Autismo Burgos, sobre Mujeres con TEA </a>). Es por esto, que consideramos importante visibilizarnos, para que los profesionales de salud y educación, y las familias sepan reconocer a estas chicas, pues un diagnóstico temprano puede evitar grandes sufrimientos.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h3 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.2em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: small;">-¿Cómo fue la experiencia de marchar como organización en el Día Internacional de la Mujer”?</span></h3><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">La verdad, entre varias era primera vez que nos veíamos. No éramos una organización con todas sus letras, sino solo 5 mujeres autogestionadas, que habían pintado un lienzo el día anterior. Había timidez. No es fácil llegar y gritar “¡soy autista!”. La gente se daba vuelta con los ojos bien abiertos… con cara de ¿de qué se trata esto? Nos sentimos desnudas, mostrando algo tan íntimo como nuestra neurodivergencia… Fue intenso, bello y loco. Fue una liberación.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Sabíamos que estábamos haciendo algo nuevo en Chile, e incluso en el mundo</strong>. Sabemos que el multitudinario movimiento feminista, es una muestra del nacimiento de una nueva etapa para la humanidad, de mayor inclusión, respeto y diversidad. Y ese ideal de sociedad humana nos pide que demos testimonio, para lograr que el prejuicio y el miedo vayan retrocediendo. Estamos felices de comenzar a organizarnos de forma autónoma entre nosotras. Este es un pequeño comienzo que nos enorgullece y nos llena de alegría.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h3 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.2em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: small;">-¿Qué mito te gustaría derribar sobre el SA?</span></h3><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Se suele asociar el Asperger con falta de empatía. Es triste, <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">porque resulta que, a la mayoría de nosotros el mundo nos duele, MUCHO</strong>. Y es que sentimos tanto, que para protegernos y soportar la vida nos hemos “ido para adentro”, cual chanchito de tierra… somos HIPERsensibles, y no sabemos qué hacer con todo eso que percibimos. A veces no nos queda otra opción que irnos a nuestro mundo y ponernos nuestras corazas protectoras.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Pero… ¡Usted no lo diga! <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Igualar Asperger con falta de empatía es resultado de una mirada tan neurotípica, que no se puede poner en nuestro lugar</strong>, de procesar y expresar de otra manera nuestros sentimientos y emociones. De hecho, es el resultado de la falta de empatía del mundo “normal” para con la subcultura Asperger.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">No es falta de empatía lo nuestro. ¡Es exceso! Esa misma “hiperempatía” muchas veces hace que no soportemos sostener la mirada directa a los ojos, pues nos abruma lo mucho que percibimos (ver <a href="https://autismodiario.org/2017/04/04/investigadores-relacionan-un-exceso-de-empatia-en-el-autismo-con-la-comunicacion-y-la-conducta/?fbclid=IwAR2gpbR1EY8i3PvfMfqbKWztu-Jkoi1WLGgoHDQyT7H1G_q6dq4K_srBJV8" style="background: 0px 0px; border: 0px; color: #0052f7; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.2s ease-out 0s; vertical-align: baseline;">artículo al respecto)</a>.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h3 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.2em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: small;">-¿Cuáles son sus próximos proyectos como ASPERgirls Chile?</span></h3><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Nuestro próximo proyecto es la elaboración de material audiovisual, tipo reportaje, para el cual estamos evaluando las diferentes formas de financiamiento. Queremos manejarnos de manera autónoma, para poder expresarnos del modo más auténtico posible. Estamos naciendo como colectivo; viendo qué estructura organizacional no acomoda.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Hacemos el llamado, a mujeres en el espectro, familias, profesionales, que quieran sumarse a nuestra red, a que se contacten con nosotras, y la comunidad en general, a que se informen sobre autismo y neurodiversidad; porque somos muchos más de lo que se piensa. Hay valioso material en internet al respecto, películas, libros, que han ido apareciendo en los últimos años.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><a href="mailto:aspergirls.chile@gmail.com" style="background: 0px 0px; border: 0px; color: #0052f7; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.2s ease-out 0s; vertical-align: baseline;">aspergirls.chile@gmail.com</a> – <a href="https://www.facebook.com/ASPERgirls-Chile-1266150140200125/" style="background: 0px 0px; border: 0px; color: #0052f7; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.2s ease-out 0s; vertical-align: baseline;">Facebook</a> – <a href="https://www.instagram.com/aspergirlschile/" style="background: 0px 0px; border: 0px; color: #0052f7; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-decoration-line: none; transition: color 0.2s ease-out 0s; vertical-align: baseline;">Instagram</a></span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8283889743388334365.post-58592189976748022012024-02-20T12:30:00.000-08:002024-02-20T12:30:55.350-08:00Lorena Herrera (Filósofa y dramaturga): «La infancia es un modo de vivir, de pensar, de asombrarse»<p style="text-align: left;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;"><b><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">L</span><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify; vertical-align: baseline;">orena Herrera Phillips es filósofa, dramaturga y docente. Fue en la Universidad de Chile donde se organizó con otras compañeras para investigar la estrecha relación que existe entre la Filosofía y las niñas y niños. Quisimos conversar con ella sobre «este territorio de la infancia» al que -nos señaló- podemos regresar si dejamos de pensar en un tiempo cronológico lineal y pasamos a uno circular.</span></b></span></p><hr style="background-color: white; color: #777777;" /><h4 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.44em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Por Miguel Fauré Polloni</span></strong></h4><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx91Y4ER3xp35Blr7N3-flyN87lXWZ1KVfsGntdaSrd6tQB1fEiF5qy-8LRm9EEnXjfDk0Hp5m4mnQLSgymPbRUQQuyBM1vxe4ff-2xDXuxP1E_5We_0YyK4VotMI5HXgd7cZm5XB7OXXnEeBpiJnsSCMFBcqTXriIG6Bw05tH_f_It5UyTMrrihNGa1M/s820/Dise%C3%B1o-sin-t%C3%ADtulo-1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="312" data-original-width="820" height="186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjx91Y4ER3xp35Blr7N3-flyN87lXWZ1KVfsGntdaSrd6tQB1fEiF5qy-8LRm9EEnXjfDk0Hp5m4mnQLSgymPbRUQQuyBM1vxe4ff-2xDXuxP1E_5We_0YyK4VotMI5HXgd7cZm5XB7OXXnEeBpiJnsSCMFBcqTXriIG6Bw05tH_f_It5UyTMrrihNGa1M/w487-h186/Dise%C3%B1o-sin-t%C3%ADtulo-1.jpg" width="487" /></a></span></div><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span><p></p><h3 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.2em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="background: 0px 0px; border: 0px; color: #003366; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: small;">-Señalas que la filosofía es una experiencia de asombro, de <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">sabor por el saber</em></strong>, ¿por qué los niños pueden conectar con eso más allá de su edad? En el fondo, ¿cómo un niño hace filosofía?</span></span></h3><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">La pregunta es buena porque nos lleva a algo importante y profundo, y es “el lugar» de la Filosofía. La cultura occidental, patriarcal, post Sócrates, instauró esta separación de la Filosofía y la infancia. ¿En base a qué? Al principio de razón de los griegos que pertenecían al llamado Siglo de Oro. Pero antes no era así, Heráclito -un filósofo presocrático al que llamaban “El Oscuro”- formulaba ideas tales como que <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Dios es un niño que juega a los dados”. </em></strong>O sea, el pensamiento presocrático se permitía ideas como azar, caos, infancia. Cuando viene lo que llaman el “salto del mito al logos”, es decir, la idea de que hay un orden, una razón para todo, se separa la infancia del pensamiento y se genera la falsa idea de que los niños y niñas no son capaces de razonar. Y claro, no razonan tanto, pero sí piensan mucho más que las y los adultos.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Respondiendo más directamente a tu pregunta, <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">los niños y las niñas<em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> piensan </em>más que razonan</strong>. Razonar es seguir códigos culturales. Pensar es abismarse, asombrarse ante esos códigos, es imaginar, es preguntar. Se razona con códigos y se piensa con el cuerpo. Humberto Giannini, un gran filósofo chileno, decía: <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“El saber viene del sabor”. </em>Es cosa de acordarnos de nuestra infancia y cómo nos saboreamos la vida entonces.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h3 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.2em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="background: 0px 0px; border: 0px; color: #003366; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: small;">-A nivel coloquial se suele decir que cerca de los 4 años de edad los niños entran en la <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“edad de los porqué”</em>. Aparece el conector <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">porque</em> con toda su fuerza, aparece una relación causal que pareciera desbordarles y desean hilar todo lo que pasa en el mundo. ¿Hay que decirles el <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">porqué</em> que buscan saber o no será eso una forma de implantarles la <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">verdad</em>?</span></span></h3><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Todo esto es muy cultural ¿Qué sucede a los 4 años? A los 4 años comienza con mayor fuerza la “escolarización”. Esto es, cuando a niños y niñas muy pequeños les dicen en las escuelas frases como: <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“ustedes ya no son guaguas, ustedes ya son grandes, tiene que portarse bien como niños grandes”</em>. Es coloquial pero terrorífico. El ser humano “viene” muy <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">animal</em>, por así decirlo. Es un ser que utiliza y se relaciona con la vida desde todos sus sentidos, que claramente son más que los cinco que dijo Aristóteles y que aún nadie es capaz de rebatirle con fuerza. Entonces imagínate, un ser que no ha sido disociado de “LA Vida” de pronto comienza a ser exiliado a la fuerza. Es realmente un sinsentido, es lógico que ese ser humano pregunte <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">por qué</em>. ¿Por qué vivimos así?. Es lo mismo que se pregunta Nietzsche –un admirador de la infancia- en un ensayo maravilloso llamado <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“Sobre verdad y mentira en sentido extra moral”: </em></strong>¿Por qué el ser humano se empeña en crearse una realidad, una moral, una verdad que solamente lo encarcela y lo daña?</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h3 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.2em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="background: 0px 0px; border: 0px; color: #003366; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: small;">-En <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La infancia no es un comienzo</em></strong> afirmas que la infancia es un territorio que nos ha sido despojado y que incluso de adultos podemos volver allí. ¿Cómo podríamos hacerlo? ¿Es el arte, por ejemplo, una experiencia que –a veces sin querer- nos lleva a un estado emotivo de asombro similar al de la infancia?</span></span></h3><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Claro, <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">la infancia no es un tiempo cronológico, no es una edad</strong>. Hay niños y niñas hoy de 7 años que no tienen derecho a vivir su infancia, que es el único periodo de la vida en el que este ser humano se inventó, como regla, que podía hacer muchas más cosas por el solo hecho de ser niños o niñas. Luego de esto no se puede, porque somos adultos y ahí la vida es seria y racional. <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Muchos niños y niñas viven como adultos por diversas razones, principalmente económicas.</strong> Hace una década ha venido avanzando con fuerza la anulación de la infancia, a nivel más tranversal, con niños y niñas dando exámenes de admisión para entrar al jardín o leyendo, sumando y restando a los 5 años ¿Para qué?.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La infancia es un modo de vivir, no tiene que ver con la edad. </strong>La infancia es un territorio que la sociedad nos permite –a veces– habitar hasta que dejamos de ser niños y niñas. ¿Cuál es ese modo de vivir? El que hemos venido conversando: el modo íntegro, que no separa el cuerpo de la mente, la razón del espíritu. <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Un ejemplo claro de este habitar desde el arte es Violeta Parra</strong>. Cuando Violeta escribe un telegrama a Dios para pedirle que deje de meter miedo con los temblorcitos -y luego viene en respuesta el gran terremoto- no está haciendo una <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">performance:</em> <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Violeta Parra está escribiéndole a Dios.</strong> ¿Por qué lo hace? La respuesta es <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">¿por qué no debería hacerlo?</em> Seguro alguien piensa porque no tiene sentido, porque Dios no existe. Bueno, en la infancia, en ese territorio, el sentido es más libertario, no es racional, no hay una verdad y una mentira externa. La verdad es lo que es. <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Por eso pienso que el día que triunfe la revolución será cuando se unan niños, niñas, viejos y viejas. Esas cuadrillas serán imparables.</strong></span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h3 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.2em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="background: 0px 0px; border: 0px; color: #003366; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: small;">-¿Cómo vinculas tu propio trabajo dramatúrgico con la experiencia del asombro infantil?</span></span></h3><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Qué bonita pregunta porque, en general, las personas encasillan o separan los quehaceres. Yo he hecho un trabajo profundo conmigo misma gracias a mi relación desde la filosofía con niños y niñas. Es complejo decontruise, más si vienes de formación filosófica que es demasiado racional para mi gusto. Como dramaturga y gracias a este <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“pensar con el cuerpo”, </em>he afinado mucho los sentidos, sobre todo el oído. Mis obras están construidas en base a historias reales y cotidianas, diálogos en la micro, de la calle. <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Si caminas por la calle, si andas en metro y micro y no te asombras, realmente debieras preocuparte.</strong></span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></strong></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h3 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.2em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="background: 0px 0px; border: 0px; color: #003366; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: small;">-¿<em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Visitas</em> tu propia infancia? ¿Cómo has recuperado ese territorio? ¿Qué le aporta a la Lorena adulta la Lorena niña?</span></span></h3><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Acá viene un poco mi pasión por la física. En el liceo me iba pésimo en física y matemáticas porque me habían programado la cabeza para creer que era “humanista”, entonces que era “mala para los números”. Saliendo me di cuenta que no, me empecé a apasionar por la astronomía y aprendí mucho de un amigo que era astrónomo y me enseñó mucho en aquellos años. ¿A qué voy? A que he logrado salir de la idea de “tiempo lineal cronológico”.<strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> Creo más en un tiempo circular, </strong>como muchos pueblos originarios. La Lorena de mi niñez, la de ahora, que es madre, y la de la vejez conviven de algún modo, se cuestionan, se dan datos (risas)… se pelean a veces, se ayudan mucho.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Habitar el territorio de la infancia es una posibilidad que tengo gracias a los tres tiempos de mi existencia</strong>, eso me ayuda a construir mi verdad y poder jugar con ella, no tomarla tan en serio… estar siempre pensando que «Dios es un niño/niña que juega a los dados”</span></p>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8283889743388334365.post-68815352299200673772024-02-20T12:27:00.000-08:002024-02-20T12:27:47.118-08:00Darío Sztajnszrajber en siete temas: «No hay nada natural, todo es político»<p> <em style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; border: 0px; color: #121212; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Darío quiso abrir la cancha para la filosofía. Comenzó sacando a sus alumnos del aula, ganándose la reprobación de las autoridades del liceo. Caminando, sabía, las ideas se oxigenan. Luego, no tuvo ningún asco en probar con los medios. Bilardista como es, apostó a ganar como sea. Creyente de que no hay un «afuera» del sistema, se metió en su corazón y le habló de frente a la cámara. Golazo. Se había convertido de pronto en una especie de rockstar de la filosofía. Miles de reproducciones en youtube, teatros repletos para escucharle mezclar a Foucault con Spinetta, libros en el top ten de ventas. Pero a lo Estudiantes de La Plata, Darío no se compra el triunfo, porque sabe que siempre es parcial. Que hay que cuidar el resultado: entonces juega pausado, tantea al rival, espera el minuto ’90. Tanto en el fútbol como en la vida, el último pitazo no perdona. Fin del partido. Uno a cero.</span></em></p><div><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span></em></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRv6DzykI1ubRkz9VCwV_PT7q0wPpDxqVM7qmWUcbSrawS9gVJcxnWp_Dmgvqp1OPZOYq77J5MofPRk1Cvt161ms4taMwUwxxO9ESpz3-4OthteX80YWY3-10r_lZ6vPTPvz_5X0uFfwM4m-fkMFWrwZauBMNu0SR1vlKb7MWzOpwxt0ZfgmsAPh9gvMs/s768/45524599_1910996195684324_4920394906020610048_n-768x605.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: trebuchet;"><img border="0" data-original-height="605" data-original-width="768" height="327" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRv6DzykI1ubRkz9VCwV_PT7q0wPpDxqVM7qmWUcbSrawS9gVJcxnWp_Dmgvqp1OPZOYq77J5MofPRk1Cvt161ms4taMwUwxxO9ESpz3-4OthteX80YWY3-10r_lZ6vPTPvz_5X0uFfwM4m-fkMFWrwZauBMNu0SR1vlKb7MWzOpwxt0ZfgmsAPh9gvMs/w415-h327/45524599_1910996195684324_4920394906020610048_n-768x605.jpg" width="415" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><h2 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Paternidad y Feminismo</span></h2><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h5 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.4em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: small;">-Has sido uno de los más fervientes defensores de la revuelta feminista, ¿cómo vives tú, en tanto varón y padre, la deconstrucción?</span></strong></h5><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">El lugar que tiene que ocupar el varón en los procesos de <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">deconstrucción</strong> de la sexualidad y de la identidad en general, es el lugar de aquel que tiene que empezar a reconocerse parte de una estructura dominante. Los que abogamos por el peso que tiene la estructura en la determinación de la subjetividad entendemos que uno vive ahí una tensión. <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Como varón, como padre, sos parte de aquello que tú mismo quieres deconstruir</strong>. <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Por lo cual se vuelve urgente deconstruirte a ti mismo.</strong></span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">En el proceso de deconstrucción de la mujer se visualiza claramente quién está enfrente. En el caso de los varones que asumimos la necesidad de deconstruir nuestro lugar de hegemonía, tenemos esa complicación adicional. No digo que es más difícil o más fácil. Porque al mismo tiempo uno, siendo parte de esa estructura, fue reproduciendo aquello que visualiza como algo que quiere disolver.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Lo primero que uno como padre tiene que trabajar activamente es ir disolviendo esos lugares comunes de los que uno ha sido parte y de los que no puede zafar.</strong> Es un trabajo de dimensionar lo que uno entendía como atributos “naturales”, como los roles que tienen que ocupar el papá y la mamá en la familia. Ese es el primer lugar que amerita una deconstrucción radical: no hay roles porque no hay nada natural. Se trata no de <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">barajar y dar de nuevo</em>, porque para eso la deconstrucción necesita primero generar un trabajo de disolución política que comprenda que esos lugares que históricamente el varón y la mujer fueron adscriptos son lugares que suponen un ejercicio de poder.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Segundo, en relación a eso, hay que <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">entender que todo es político</strong>. Como varón, si uno decide no levantar los platos de la mesa, está generando un acontecimiento político. En tercer lugar, un cambio en la gramática familiar. Es muy importante que los hijos no escuchen al padre decirle a la madre <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">¿te ayudo a limpiar la casa?. </em>Si no es como dar por supuesto que hay roles inscriptos previamente y que corresponden a una cuestión de género.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Creo que cuando ciertas construcciones son muy hegemónicas, el primer paso en el proceso de deconstrucción –<em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">nietzscheanamente</em> te diría- es a martillazos. En eso no se puede ser <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">light</em>, porque no alcanza. Está tan adherida, tan instituida la lógica hegemónica, que primero hay que hacerla tambalear. No por algo Nietzsche decía que sólo se puede hacer filosofía a martillazos. <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">No se trata de cuestionar lo que todo el mundo visualiza como cuestionable, sino cuestionar lo incuestionable</strong>. Esa es la gran afrenta de la filosofía de la deconstrucción: cuestionar ese sentido común que está demasiado instalado y que nos hace creer que no tiene sentido cuestionarlo.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbLDt0Jlxre4lDo38hWWNNf4zulAhv5U6Coat7HKYCscEP2PGZk8ipS50GHkuom9ZUOUv3gVH1pKCPqTrWeXz61siIRT9DLMsPo24yfMSAfVXlSXHBRbowZTSYDsvJhn0gZBPnLqlSNKXKBe1eUKZGb2OFohjwseZLq7LsjwdSKUVp8ONG8NZ2vkIwq-U/s1920/Dise%C3%B1o-sin-t%C3%ADtulo-48.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: trebuchet;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="273" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbLDt0Jlxre4lDo38hWWNNf4zulAhv5U6Coat7HKYCscEP2PGZk8ipS50GHkuom9ZUOUv3gVH1pKCPqTrWeXz61siIRT9DLMsPo24yfMSAfVXlSXHBRbowZTSYDsvJhn0gZBPnLqlSNKXKBe1eUKZGb2OFohjwseZLq7LsjwdSKUVp8ONG8NZ2vkIwq-U/w486-h273/Dise%C3%B1o-sin-t%C3%ADtulo-48.jpg" width="486" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><h2 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">El avance del fascismo</span></h2><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h5 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.4em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: small;">-¿Cómo lees el avance del fascismo en Latinoamérica, con el surgimiento de personajes como Bolsonaro, capaces de despertar una violencia dormida en la gente común? ¿Hay un fascismo social latente?</span></strong></h5><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">En la Argentina hoy está circulando, como <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">graffiti</em> y en las remeras, un stencil que dice<strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"> “No sos vos, es tu marco teórico”.</em></strong> Hay algo del marco teórico ahí, que divide dos posturas. Hay una postura que supone que hay una violencia natural en el ser humano y que lo que llamamos la <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">cultura</em> es una forma de salirse de esa naturaleza violenta. Estoy pensando en una autora fundamental como es Simone Weil, para quien el amor es siempre revolucionario, porque es ir en contra de uno mismo. Para Weil, amar es retirarse para que el otro sea. Es un poder tan extremo que va en contra de uno mismo. Pero eso supone que hay un aspecto propiamente violento o de expansión de lo humano, en el sentido más <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">spinoziano,</em> de perseveración en el ser. Uno está buscando perseverar, entonces acomete contra el otro, lo des-otra en función de su necesidad. Allí la política juega el rol de interrupción de esa expansión de poder. ¿Cómo sería una política que apuesta más a la retracción que a la expansión? ¿Cómo sería un proyecto político pensado más desde la pérdida que desde la ganancia?</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h5 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.4em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: small;">-Como el lema de «La Patria es el otro» que pronunció Cristina Fernández…</span></strong></h5><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Claro, en Argentina el eslogan <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“La Patria es el otro”</em></strong> rompió todo. Además que no surge en las bases, lo dice una Presidenta, y en el marco de uno de los temas más conflictivos en la memoria argentina que es la Guerra de Malvinas. Cuando Cristina tira <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">“La Patria es el otro”</em> está hablando de los veteranos de esa guerra, que son los grandes soterrados de la memoria argentina. Nadie habla de ellos porque nadie banca contar la historia oficial desde la derrota. La gran mayoría esos ex combatientes se suicidaron, esa es una historia no relatada.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Entonces esta política, si está en función del otro, demuele sus propias fronteras. O por lo menos las hace móviles, en permanente estado de transformación. Lo que pasa si caes en Simone Weil (no lo digo como un problema) es que hay un elemento religioso. Porque eso de ir contra uno mismo, de interrumpir la expansión implica como…</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h5 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.4em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: small;">-¿Un sacrificio?</span></strong></h5><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Bueno, no lo iba a decir, pero sí, un sacrificio. El sacrificio, como dice Derrida, no deja de tener una intención de ganancia. El sacrificio, que se supone que es por el otro, no deja de tener una intención donde uno termina quedando bien con uno mismo. “Me sacrifiqué”… ME. Realmente priorizar al otro es otra cosa.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Hay otra línea, más <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">foucaultiana</em>, que entiende que todo es codificación. Y que incluso la idea de una violencia natural supone estructuras previas en las que estamos adscriptos. <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Toda subjetividad es construida, entonces no puede haber ningún resabio de algo natural.</strong> En la línea biopolítica todo supone dispositivos que van reconstituyendo nuestra subjetividad. Es otra lógica, se trata de romper el lenguaje, de salirse del lugar de esos dispositivos. No sé si es más fácil o más difícil, pero es otra manera de diagnosticar la situación.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">En un caso supone la idea de algo propio de lo humano que se pone en juego, frente a lo cual generar un acto cuasi-religioso o teológico-político de interrupción de esa lógica del poder; y en el otro es entender que hay dispositivos permanentes que van reconstituyendo lo que somos.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La pregunta ahí es cómo poder, al interior del dispositivo, encontrar la forma de que este implote</strong>. A la vieja manera zapatista, de pensar la implosión del sistema desde el sistema, porque no hay un “afuera” del sistema. Creer que hay un afuera del sistema, es parte del sistema. Es como ese el histórico final de <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Matrix 2,</strong></em> cuando el Arquitecto le dice a Neo: <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">vos sos una creación nuestra y somos tan poderosos que hasta te hicimos con el don de que nos puedas ganar</em>. Si no, no tenía sentido. Fíjate que Neo gana al revés, recuerden que el Arquitecto le dice: <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">si sales por esta puerta, salvas a tu pueblo y al mundo. Si sales por esta otra puerta, salvas a tu novia</em>. Las cinco veces anteriores, Neo había elegido salvar al mundo y por eso perdió. Ganó cuando rompió con la lógica, fue a donde no debería ir, que era salvar a su novia. Y ahí pasamos a <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Matrix 3</strong></em>, le ganó al Arquitecto, rompió lo previsible.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">En la política hay algo de eso, es muy previsible. En esa línea, <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">la revuelta feminista es hoy, para mí, el único movimiento que ha sacado la pelota de la cancha.</strong> Ha marcado otro horizonte, en términos de representatividad, de deconstrucción de la política tradicional, de repolitización de la existencia. A mí lo que más me erotiza de la revuelta feminista es entender que todo es político. Que un docente dando clases es política, que subiéndote al metro y dejando pasar a una persona hacés política. Eso lo ha recuperado la revuelta feminista.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzVkzK0bO5czGl_yVpfDutv6XQ76gyboYyqmyoU4vAJ39WSYPL5uuDgmVYEYx08mQPvfTIhctv1oiQSfY4jLuRMBd_BgmofFwkgKV1Q7UxaXxNtf6Ixs37Tx0mdcNTkBxkC-4r4JMoVw7WAjHg0AFt_glTO0XZgIbRwtculWTyXUMqog0J9JLRZbbx1ow/s768/5c0223cb-6fdd-48e1-8585-cf10412864c2-768x432.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: trebuchet;"><img border="0" data-original-height="432" data-original-width="768" height="271" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzVkzK0bO5czGl_yVpfDutv6XQ76gyboYyqmyoU4vAJ39WSYPL5uuDgmVYEYx08mQPvfTIhctv1oiQSfY4jLuRMBd_BgmofFwkgKV1Q7UxaXxNtf6Ixs37Tx0mdcNTkBxkC-4r4JMoVw7WAjHg0AFt_glTO0XZgIbRwtculWTyXUMqog0J9JLRZbbx1ow/w481-h271/5c0223cb-6fdd-48e1-8585-cf10412864c2-768x432.jpg" width="481" /></span></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><h2 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">La pasión y la razón</span></h2><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h5 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.4em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: small;">-Cierta vez, entrevistando a Galeano, me dice que dentro del sinsentido del universo que nos convierte en piedras flotando en la nada, la pasión le daba sentido a todo… ¿qué valor le das a la pasión en lo que haces?</span></strong></h5><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Aquello de lo que padecemos quienes hacemos deconstrucción es que todo depende del marco teórico. Todo depende del chip, de la caverna en la que uno esté. <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">En nombre de la pasión podemos justificar los más grandes movimientos emancipatorios o podemos justificar los más grandes movimientos nazi-fascistas.</strong> Ni hablar cuando se cruzan la pasión y la razón, que venimos sosteniendo como una antinomia. Lo interesante es hasta qué punto la razón no supone, previamente, un fuerte apasionamiento. La razón no se justifica a sí misma, necesita –evidentemente- un credo. El credo no tiene que ver con los resultados objetivos. La racionalidad es un aspecto más del ser humano y es el que nos ha totalizado. Ha impuesto su lógica como si fuese la lógica propia de la naturaleza humana.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">El nazismo es mucho más un proyecto de realización y despliegue de la racionalidad instrumental que de aquellos elementos que la propia razón construye como lo pasional. Lo fácil para los republicanos es pensar al nazismo como barbarie. <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">El nazismo es la implementación más pura de la industrialización racional al servicio de la destrucción del ser humano</strong>. Yo fui a los campos de exterminio a hacer un trabajo de investigación. Cuando entré a Auschwitz, entré a una fábrica. Como decía Hanna Arendt, en Auschwitz no se moría, se fabricaban cadáveres. Fábrica es industrialización, industrialización es un dispositivo que piensa la producción al menor costo y al menor tiempo de la mayor cantidad de productos. Lástima que en este caso eran cadáveres, pero la lógica es la misma, produzcas cadáveres o produzcas <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">jeans</em>. ¿Ahí cuál es la lógica? El imperio de la racionalidad instrumental por sobre las finalidades de la existencia. Sobre todo, sobre el gran ausente de la política que es el otro.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">El tema con la pasión es desde qué lugar uno la derive. ¿Por qué no pensar que nuestras pasiones también están dirigidas o direccionadas? La locura en el fútbol, por ejemplo. Es una pasión hermosa y bella por un lado, pero por otro lado es una pasión absolutamente funcional a todas las series de tramas propias de nuestro capitalismo post-global. La espectacularización del fútbol es uno de los tantos vórtices que hacen a la espectacularización de la vida cotidiana.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">A mí me parece que cuando hay un imperativo fuerte de lo racional, la pasión es contestataria.</strong> Y está buena, ahí estoy con Galeano, porque supone una narrativa de la resistencia. O sea, Nietzsche y su lectura de Apolo y Dionisio: cuando el mundo se vuelve muy apolíneo, lo dionisíaco te salva, porque te vuelve al cuerpo, a la pasión. Ahora, Dionisio puro es un desastre. Al mismo tiempo, en nombre de esa pasión se instalan lógicas muy violentas. Esa es la naturaleza ambigua del ser humano.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Yo le rehúyo, en general, a los lugares fáciles. Más a estos binomios: razón/pasión, mentira/verdad, bien/mal… allí, siguiendo a Derridá, les empezás a encontrar a todos límites imprecisos. Cómo la razón tiene tanta fuerza porque está sostenida en un lugar pasional o cómo vas a encontrar en cualquier pasión, siempre, una lógica. Entonces, lo que parece algo tan distintivo suele ambiguarse.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h2 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">Del fútbol y el ser-en-el-mundo</span></h2><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h5 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.4em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: small;">-Sé que te gusta el fútbol, eres un reconocido hincha de Estudiantes de La Plata. ¿Cómo uno puede legitimar el amor al fútbol sabiendo que hoy desata pasiones destructivas?</span></strong></h5><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">Yo soy un converso en el fútbol, soy un caso raro. Nací hincha de un equipo, por una cuestión filial: padre, barrio, a cuatro cuadras estaba mi equipo, Atlanta. Equipo del Ascenso, que tuvo muy pocas experiencias en Primera. Y, en algún momento, me convierto a Estudiantes, porque me apasiona. Y te digo “me apasiona” porque me identifica cierto ser-en-el-mundo. Sale campeón en el año ’82 y me fascina encontrar a toda la Argentina en contra de Estudiantes. A mí me resultaba, con 14 años, incomprensible cómo se iba construyendo una hegemonía anti-Estudiantes, pero igual salía campeón. Ese fue un Campeonato Metropolitano que jugaron hasta el último partido, con un equipo bien representativo de la escuela <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">bilardista</em>. Lo dirigía Bilardo, de hecho. Del otro lado, Independiente de Avellaneda, bien representativo de la escuela <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">menottista</em>: jugaba Bochini, ganaba cuatro a cero en todos lados. Estudiantes ganaba uno a cero, pelota parada y se colgaba del travesaño. Y sale campeón, pero yo tengo todo un análisis de que <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">el fútbol es el único deporte en el cual los más débiles pueden ganar.</strong> A larga, en un partido de básquet, el equipo que tiene más presupuesto que el otro termina ganando. En el fútbol siempre existe la posibilidad de que, al filo de la ley, el equipo con menos presupuesto logre triunfar. Entonces me genera una identificación porque veo ahí un trabajo más colectivo: trabajan en función de que un equipo que pueden tener mil por ciento menos de presupuesto que el de un equipo millonario, salga campeón. Eso le pasó a Estudiantes, fue el primer equipo chico que salió campeón del mundo en 1968. Con esa forma de jugar al fútbol, que todo el mundo cuestiona, porque le llaman el anti-fútbol: hace tiempo, mucho <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">foul</em>, no le interesa el lirismo. Estudiantes ha ganado campeonatos jugando a la pelota parada, porque sabe que tiene un lanzador y un tipo que adentro del área la mete.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">¿Por qué no vas a usar esos recursos para ganar si lo que buscás en el fútbol es eso? Se ha hecho de estudiantes el gran chivo expiatorio de un fútbol que no quiere verse a sí mismo como uno que hace cualquier cosa para ganar. Entonces lo fácil es decir: ahí están los de estudiantes, que son resultadistas. Pero el otro día, Gremio que se supone que es el fútbol lírico, brasilero, contra River hizo mucho más tiempo que ningún equipo del <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">catenaccio</em>.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Es algo que además se repite en la política, encontrar un chivo expiatorio en el cual sublimar todas tus mierdas</strong>. Entonces no te hacés cargo de lo tuyo. Vos sos el que jugá bien el fútbol, estás ganando uno a cero, te están <em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">cascoteando el rancho</em>… la pelota la tirás a Japón. Y sin embargo, el anti-fútbol siempre es el otro, tú no quieres asumirte en ese lugar. A mí siempre me convocó, en todo lo que hago, ese lugar provocativo. Para mí, ser de Estudiantes es ser irreverente. Por eso mismo soy peronista en la Argentina, por eso hago filosofía. Me siento más convocado por esa forma de ser en el mundo.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Uno tiene que convertirse, una vez en la vida, de club.</strong> Hoy el fútbol se volvió una nueva religión, construye más identidad que el catolicismo o la Patria. Un hincha de Universidad de Chile o Colo Colo es más hincha de su club que de la Roja. Cuando Sabella (técnico que viene de Estudiantes) llegó a la final del Mundial con la Selección el 2014, los hinchas de Gimnasia –rival histórico de Estudiantes- festejaban que Argentina no saliera campeón, lo leí en las redes. Yo entiendo que el fútbol es pasión como un trasfondo previo cn el que uno llega al mundo, pero estaría buenísimo tener siempre la opción. Del mismo modo en que tú pudiste haber nacido en una familia de izquierda o católica y dijiste no, si naciste en una familia de Colo Colo puedas decir no, porque elegís un proyecto.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><img alt="" class="alignnone wp-image-3348" decoding="async" height="365" loading="lazy" sizes="(max-width: 548px) 100vw, 548px" src="http://revistadefrente.cl/wp-content/uploads/2018/11/2721591w1033-300x200.jpg" srcset="https://www.revistadefrente.cl/wp-content/uploads/2018/11/2721591w1033-300x200.jpg 300w, https://www.revistadefrente.cl/wp-content/uploads/2018/11/2721591w1033-768x512.jpg 768w, https://www.revistadefrente.cl/wp-content/uploads/2018/11/2721591w1033-1024x682.jpg 1024w, https://www.revistadefrente.cl/wp-content/uploads/2018/11/2721591w1033.jpg 1033w" style="height: auto; max-width: 100%;" width="548" /></span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h2 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.3em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: medium;">El punto final: la muerte</span></h2><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><h5 style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; color: #121212; line-height: 1.4em; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet; font-size: small;">-Viniendo para acá, en el metro, la conductora nos avisa a quienes veníamos en uno de los trenes, que éste se detendría un tiempo porque alguien se había «precipitado a las vías y aún estaba ahí». Todos sabíamos que hablaba de alguien muerto, pero no… era un cuerpo en las vías. ¿Por qué tanto eufemismo para referirse a la muerte?</span></strong></h5><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Para la filosofía, la muerte es el origen de su propósito.</strong> Es su vocación original. Se hace filosofía para tratar de sobrellevar la contingencia de la muerte. El móvil último de hacer filosofía no es tratar de comprender por qué tenemos que morir, sino sabiendo que nunca vamos a comprender por qué nos tenemos que morir, sin embargo, nos seguimos preguntando. Esa es la paradoja constitutiva de la filosofía: busca un saber que sabemos nunca vamos a alcanzar. Que es diferente a decir “me voy a morir, no me la banco, quiero entender por qué”… esa es la forma más canónica. Hoy dimos una vuelta más, que es decir: “nos vamos a morir, no sabemos por qué, queremos saber por qué, sabemos que nunca vamos a saber por qué, pero no podemos dejar de preguntarnos”. Ese excedente improductivo, que es absolutamente al pedo que te sigas haciendo preguntas que no tienen respuesta y sin embrago te las hacés, eso es la filosofía.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">La muerte, pensada de ese modo, se corre de lógica. Si pensás a la muerte en términos productivistas, como pensás todo lo que hacés en términos productivistas porque naciste codificado bajo el valor de la productividad, pensás que así como la silla sirve para sentarse, la vida sirve para algo. Y a todo le inculcás el valor del servilismo o de la servidumbre, que todo está al servicio de. Cuando te corrés de ese paradigma, todo empieza a volverse más extraño. Ese extrañamiento hace que la muerte desde un lugar distinto.</span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;">A mí me gusta más pensar a la muerte no como lo que viene después de la vida, sino pensar a la muerte como un final. <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">La muerte no es lo que viene después: no hay después</strong>. “¿Qué hay después?”, no tiene sentido la pregunta. Porque si pensás en después es porque pensás que la vida continúa y vino la muerte a interrumpirla… la muerte no vino a nada, porque la vida no continúa. Le tememos tanto a la muerte que la evadimos, la soterramos, la ocultamos. Platón decía que la filosofía es un ejercicio para la muerte. Ese ejercicio improductivo te reconcilia con el aspecto más abierto de la existencia, porque es absolutamente ilógico haber nacido, ser y más ilógico tener que morir. <strong style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Si la vida es como un poema, la muerte es el punto final.</strong></span></p><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"> </span></p></div><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span></p></div><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span><p style="background: 0px 0px rgb(255, 255, 255); border: 0px; line-height: 1.5em; margin: 25px 0px !important; outline: 0px; padding: 0px; text-align: justify !important; vertical-align: baseline;"><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span></p></div><span style="font-family: trebuchet;"><br /></span><em style="background: 0px 0px; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><br /></em></div>Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8283889743388334365.post-72589847277237166712024-02-20T12:18:00.000-08:002024-02-20T12:18:08.185-08:00Eduardo Galeano: "Vivir de verdad implica vivir apasionadamente". Entrevista en Montevideo. <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvM8pDmwfqu0npLeKYlFO8pDFP5lak90G0SgVNREy5zTT7uHAcLsXgTMauHqjw5L_tS5vkFwKu7MKbkIrx5IEvI-EWG8O3KcS1i69JzudZ_VLbrVOqpJOEI_uQ88RxTb_JF_6C4tPTq5a6U6gdRDCFvraj3oQNgma94dbHEl10WXQELNTwwIahZpVEbsQ/s604/398567_152966408153987_1526451192_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="453" data-original-width="604" height="349" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvM8pDmwfqu0npLeKYlFO8pDFP5lak90G0SgVNREy5zTT7uHAcLsXgTMauHqjw5L_tS5vkFwKu7MKbkIrx5IEvI-EWG8O3KcS1i69JzudZ_VLbrVOqpJOEI_uQ88RxTb_JF_6C4tPTq5a6U6gdRDCFvraj3oQNgma94dbHEl10WXQELNTwwIahZpVEbsQ/w465-h349/398567_152966408153987_1526451192_n.jpg" width="465" /></a></div><br /><p><br /></p><p><br /></p><p> <span style="background-color: white; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; font-weight: 700;">Un país con el nombre de un río</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">Tres buses, una cacciola, taxis, micros, colectivos: 36 horas. Santiago y su calor demente. Luego la cordillera, largas nocturnas pampas y mi amada Buenos Aires. La luz del primer tren hasta el Delta del Tigre. Río de la Plata, el río-mar adormeciéndonos. Llegar a Colonia y cruzar praderas hasta alcanzar, de noche, al Montevideo que Galeano tan bien dibujó en "La Canción de Nosotros". Era febrero y era carnaval, las calles en donde el día parecía ser sólo una excusa para la siesta en espera de la noche y su juego de disfraces. Yo soñaba con esta ciudad, la intuía en las canciones de Fernando Cabrera, la olía en el mate amargo de todos los días, la pintaba azulosa como nos cantó Drexler.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">La Galeano</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">Llegábamos al Uruguay en busca del hombre a quien le robáramos el nombre. Un nombre con el que bautizamos una experiencia que en Chile, durante diez años, jugó a sembrar afanes utópicos en territorios de la Academia. La Galeano, alguna vez intento de Universidad Social, siempre escuela de adultos y jóvenes no para cambiar el mundo sino para crearlo de nuevo. Esta Galeano estaba de cumple-década en 2009 y quería invitar a su fiesta a la víctima del robo. Era justo.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">El día de los abrazos</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">Un par de mails bastaron para concretar el encuentro. Galeano ya sabía de nosotros por esos recovecos del azar o quizás por esa edición de la revista galeana "Las Palabras Andantes" que le entregué a Daniel Viglietti en Caracas. Nunca lo supimos. Estábamos a punto de vernos las caras y los corazones por un ratito para burlar los años que demoró esta cita. El Café Brasilero era el punto de convergencia, un añoso rincón bohemio anclado junto al puerto, donde Eduardo nos espera desde hace unos minutos. Lo vimos por el ventanal, pidiéndose un café, vestido -como siempre- de azul oscuro. Van conmigo Ignacia Moraga y Vania González. Entramos.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Embarazadas dudas a la intemperie</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">Nosotros trazamos borradores de cómo cambiar algo (en) el mundo. Sin guía ni certeza alguna. A la intemperie. ¿Qué son las dudas embarazadas, Eduardo? "Yo hablo siempre que hay que dudar, que dudar es bueno, contra una tradición -a mi juicio nefasta- de la izquierda tradicional que elogiaba siempre a la certeza y desconfiaba de la duda. Creo que la duda es muy buena, porque la duda genera certezas más dignas de confianza que las certezas heredadas desde la verdad dogmática. Yo tengo algunas certezas pero que cada mañana desayunan dudas, ¡por suerte!, porque esas dudas que desafían las certezas las alimentan. Yo creo que el barbudo este don Carlitos Marx no se equivocó cuando creyó que la contradicción es el motor de la historia humana. En efecto, es la duda la que hace posible que las contradicciones que toda certeza encierra puedan expresarse de una manera fecunda y libre. Eso implica una negación del pasado dogmático, la idea de que el buen militante es un buen papagayo, un mono de buena conducta, que sabe copiar pero no sabe crear: una idea ajena a lo que el mundo necesita hoy por hoy para salir de este callejón sin salida".</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Lo pequeño es hermoso</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">Y para salir de ese callejón están los movimientos sociales, utopías hechas a mano y sin permiso, a pulso, en la calle y el barrio: "Y unidos por esta especie de esperanza común, esperanza de que la realidad no sea un destino, que la realidad sea un desafío, donde todo pueda cambiar. No estamos condenados a repetir la Historia, podemos imaginarla, podemos hacerla". Galeano es siempre una de las voces más queridas en instancias como los Foros Sociales Mundiales, "donde uno llegaba sintiendo que ésta es una familia más familia que la familia que tengo, porque es una familia sin fronteras, donde el único parentesco no es biológico sino la certeza de que otro mundo es posible".</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Contra los dolores evitables</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">"Lo que yo he aprendido, más bien a los golpes, a los porrazos, es a distinguir los dolores evitables de los dolores inevitables. O sea que los dolores que nacen de la pasión humana: el amor que pasa, la vida que pesa, la muerte que pisa, son dolores que nada, joderse, contra eso nada, pero que hay muchos otros dolores evitables que el sistema de poder multiplica. Yo siempre digo que no solamente te cobran el impuesto al valor agregado sino también el impuesto al dolor agregado: por si fueran pocos los dolores inevitables de la condición humana, el sistema te agrega otros, y entonces surgen los dolores evitables. Cada minuto mueren de hambre o de enfermedad curable 10 niños: ése es un dolor evitable, si será evitable que cada minuto este mismo mundo gasta tres millones de dólares en gastos militares, en la industria de la muerte, entonces bueno, a ver, ¿es evitable o no es evitable? ¿estamos condenados a trabajar para el exterminio del prójimo? ¿o es un sistema el que nos prepara para eso? Porque si eso es una fatalidad del destino, bueno, apagá y vamos, como han hecho varios viejos compañeros que han decidido más vale pasarla bien y olvidarse..."</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4r-ZPxGozei5b7oB5QHULxCRrBKL_dxX1qLqgpoaefsbv_2ll2YoXsP7Rbc7QTqqsm8FGddpZpYwwuZlca2Ah3gsKhtP4ajJuF4EF3FjgW4DiUHTSbp8jeKfdOCv8RIA3-KKPgK2AtcSP74xOQRDHZLCM5xEl83F1ovaz-_znl1hZcnqZZ773FOjjvsU/s443/420740_152966774820617_1800269002_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="443" data-original-width="438" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4r-ZPxGozei5b7oB5QHULxCRrBKL_dxX1qLqgpoaefsbv_2ll2YoXsP7Rbc7QTqqsm8FGddpZpYwwuZlca2Ah3gsKhtP4ajJuF4EF3FjgW4DiUHTSbp8jeKfdOCv8RIA3-KKPgK2AtcSP74xOQRDHZLCM5xEl83F1ovaz-_znl1hZcnqZZ773FOjjvsU/s320/420740_152966774820617_1800269002_n.jpg" width="316" /></a></div><br /><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Los otros nos salvan.</span>..</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">"Y nos pierden", comenta entre risas cuando le cito a Rulfo, en esa idea que al final siempre son los demás, los otros, los que nos salvan: "en la medida en que la existencia es social -eso lo dijo Marx y es una cosa de sentido común- no hay existencia solitaria, ni siquiera un náufrago en una isla perdida en el océano como puede haber sido Robinson Crusoe, tuvo una inexistencia solitaria, no sólo porque se acercó ahí ese tal Viernes, sino también porque uno está habitado por la memoria de la vida vivida".</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Ser, cada uno, una multitud</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">Recuerdo un fragmento que quiero mucho de "Días y Noches de Amor y de Guerra":</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><i>Yo tenía treinta años, pero entre la memoria y las ganas de seguir se había amontonado mucho dolor y mucho miedo. Había sido muchas personas, yo. ¿Cuántas cédulas de identidad tenía?</i></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">"Y sí, cada persona está llena de otras, hay una multitud dentro de mí y dentro ti y dentro ti y dentro ti (apuntándonos con el índice), cada uno es muchísimos, nadie está de veras solo. En todo caso, si te toca estar solo, no hay que vivirlo como ninguna tragedia, con la cantidad de gente que tenés adentro no te vas a aburrir, más bien tenés que pedirles que por favor no jodan, que te dejen en paz. Estamos todos habitados por las vidas que vivimos y las experiencias que tuvimos, nuestras desdichas, nuestros amores, nuestros desamores, amigos, las esperanzas, las desesperanzas, las traiciones, ¡uf! ¡si habrá cosas dentro de uno! Estamos llenos de gente".</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">¿Y si eran ellas?</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">"Yo soy muy preguntón, muy curioso. Tuve la suerte de ver las pinturas de las cuevas de Altamira, en Santander, cuando todavía el acceso era libre, o sea antes de que las encerraran y las metieran en cristales. Entonces me tumbaron en una cama de piedra, (ahí supe que estaban en el techo y no en las paredes), y en aquel momento yo me pregunté: ¿cómo podían esos brutos pintar tan delicadamente? Si eran unos bestias que tenían que pelear a brazo partido contra los osos, contra los tigres, unos bestias totales, más bestias que los animales salvajes contra los que disputaban el derecho de existir, ¿cómo podían pintar así, tan delicadamente? ¿ellos? La pregunta era ¿o eran ellas?"</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Cuando niños somos todos paganos</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">Al momento del encuentro Galeano estaba de luto: hacía ya dos días que había enterrado a Morgan, ese enorme y tierno perro que lo acompañaba en sus paseos por la Rambla. En uno de ellos, como siempre le ocurre a Eduardo, la vida le tendió un abrazo: " veníamos los dos ahí caminando, con mala música, y en eso viene en dirección inversa una nenita chiquita, yo calculo que no tenía ni dos años, muy chiquita, brincaba y saludaba, ¡Hola pastito! ¡Hola pastito! ... esas cosas a mí me devuelven las ganas de vivir porque a esa edad somos todos paganos. Después nos divorciamos de la naturaleza, nos divorciamos unos de otros, por culpa de una cultura que yo creo que ha hecho un daño enorme al género humano, que es la cultura dominante, ¿no? Pero a esa edad somos todos paganos, todos creemos. Esa misma niña vive unos pocos metros de mi casa, ahora tiene dos años y medio, saluda a la luna y conversa con ella con toda naturalidad. Imagina la cantidad de indios que fueron quemados en América por tener esas costumbres, de hablar con la lluvia, de hablar con la luna, de creer que la Tierra es sagrada, la cantidad que fueron asados por creer eso...".</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">La realidad, una mierda, una maravilla</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">"La verdad es que cada día yo me desespero y cada día me desesperanzo. Me preguntan a mí ¿usted es optimista? Depende de la hora, a la hora que me agarrás. Yo no creo en los optimistas full time, esas sonrisas de oreja a oreja, que no importa, adelante que todo va a estar bien, no es lo mío. Yo creo que la realidad es una mierda pero también es una maravilla, el mundo es las dos cosas: una mierda y una maravilla. Ahora leí un poema que me gustó mucho, que me dejó acá en el café un poeta joven de Córdoba, Argentina, un chico que tendrá 18 ó 19 años. Él imagina que está conversando con un perro viejo que duerme bajo un puente, muy castigado por la vida, entonces el perro le dice 'El mundo es una pulga muy, pero muy difícil de rascar', me pareció estupenda, ¡mirá que linda definición del mundo!, y sí, eso es el mundo. Además me gustó porque no es nada solemne, lo hizo con ternura, no dijo el mundo es este astro del que somos huésped, esta piedra que habitamos, nada de eso, el mundo es una pulga muy difícil de rascar, perfecto, ¡bárbaro!".</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Amares de la vida cotidiana para inventar el mundo cada día...</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">Galeano es un hombre enamorado. No sólo de la vida, lo sabemos, también de Helena de los Sueños Mágicos. Habla de ella con una pasión y una ternura que sólo puede tener un amante adolescente. "Soy polígamo pero con una misma mujer", ha dicho en varias ocasiones. Me imagino sus libros como pequeños atrapasueños en donde a veces, por fortuna o simple casualidad, cae uno de esos pájaros de la imaginación que Helena echa a volar por las noches. Y están por ahí revoloteando, aves caóticas, cocuyos multicolores, en distintos textos y momentos de su vida. "Sueño soñar siempre" escribió Arantxa alguna vez. Por eso, pienso ahora, comparten ellas el mismo hábito: vagar los mundos que nos reinventan cada día. Como hoy.</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Entra en la noche como quien entra en un cine...</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">"Esta mujer tiene sueños prodigiosos, impresionantes, muy humillantes para mí, se dedica a humillarme cada mañana: hay un sadismo femenino (risas). Son muchísimos sueños así, impresionantes- que ella tiene para sintetizar la vida, para ser capaz de expresar en un lenguaje que es el lenguaje del arte, expresar procesos vitales, las cosas que ocurren en el mundo a través de una pequeña minúscula historia. Ella no escribe pero es como una narradora, entra en la noche como quien entra en un cine, y ahí hace sus películas, narra cinematográficamente la realidad".</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Mujeres que dicen chau</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">Galeano estuvo a punto de morir de un infarto. Había pasado su vida diciendo adiós, lo confesó a sus treinta de vivir y soñar. También a esa edad perdió a uno de sus amores más sangrados. Flavia era Mariana para salvarle la vida a Flavia. Y cuando ella no estuvo más, creo que Galeano murió un poco. Le comento sobre dos de sus cuentos que a mí me incendian por dentro: "Garúa" y "La muchacha del tajo en el mentón". Y sí, son para la misma persona . Son la misma mujer. Y claro, esa clase de mujeres que dice chau y tá, no hay más que hacer, romperse el corazón de tanto usarlo como dice en "Resurrecciones". Le doy las gracias entonces por poner alguna vez en palabras lo que yo siempre quise decir y no pude, aún no puedo, eso que él le escribió a una mujer que bien pudo llamarse Helena, Mariana o Ignacia:</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><i>"La confundiré con otras. Le buscaré el nombre y la voz y la cara. Le sentiré el olor en la calle. Me voy a emborrachar y no me servirá de nada, pensé, y supe, como no sea con saliva o lágrimas de esa mujer".</i></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><i><br /></i></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkX6zMmqvyjztYCAUtqMU8z6bTsZ_SSyeYldheMwJjEzHo4Qs_SjgQVWB_jj0vxVWKTQMV-a9iVOrd-k5nY25bFzeNWGMxhaXC1DG2lsrDF69OWKB0xYMDMBJVN3tCGBG7SNtL5x3zNcbmQXgYLdAYpDRHhG5BvhRRQbtJNakjLxhyphenhyphenvqD9f4jZZZiyxtE/s604/429552_152966574820637_1300007460_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="453" data-original-width="604" height="326" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkX6zMmqvyjztYCAUtqMU8z6bTsZ_SSyeYldheMwJjEzHo4Qs_SjgQVWB_jj0vxVWKTQMV-a9iVOrd-k5nY25bFzeNWGMxhaXC1DG2lsrDF69OWKB0xYMDMBJVN3tCGBG7SNtL5x3zNcbmQXgYLdAYpDRHhG5BvhRRQbtJNakjLxhyphenhyphenvqD9f4jZZZiyxtE/w435-h326/429552_152966574820637_1300007460_n.jpg" width="435" /></a></div><br /><i><br /></i><p></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><i><br /></i></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Ventana sobre la pasión humana</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">Galeano está acá, con nosotros en este café, bajo el sol y la brisa marina montevideana, y no puedo dejar de pensar que también acá estuvo con tantos otros personajes maravillosos. A las paredes del Brasilero se arriman, por ejemplo, fotos de Zitarrosa y de Benedetti. Recuerdo que este mismo hombre que nos habla de santos y demonios estuvo también -por nombrar a los más queridos- junto al Che y a Cortázar. ¿Qué te dejaron, Eduardo? "En el fondo es quizás es una fe en la pasión humana. Buda decía que la pasión es la fuente del dolor, y que para suprimir el dolor hay que suprimir la pasión, pero a mi no me interesa ser una piedra perdida en el espacio. Yo creo que de eso se trata, del orgullo de la pasión: que venga la pasión con toda su carga de dolor, es el precio de estar vivo. Vivir duele y bueno, al que no le guste que se mate, pero digo vivir para vivir de verdad implica vivir apasionadamente".</p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><br /></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;"><span style="box-sizing: border-box; font-weight: 700; margin: 0px; padding: 0px;">Gracias a la vida</span></p><p style="background-color: white; box-sizing: border-box; color: #333333; font-family: Arial, Helvetica, "Open Sans", sans-serif; font-size: 16px; hyphens: none; line-height: 1.6em; margin: 0px 0px 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px;">Al despedirnos, Galeano nos cuenta que un viejo cliente del café, hace unos días, miraba atentamente las fotos en las paredes, en muchas de las cuales aparece Eduardo en solitario o envuelto en cálidos abrazos. "Están casi todos muertos, fíjese", le decía maliciosamente. Nos reímos. Galeano no le teme a la muerte, se le nota. Hace muy poquito acaba de salir victorioso ante un cáncer. En su vida le ha ido ganando porfiadamente a muchas bestias asesinas. No hay nada que temer. Recordamos a Violeta Parra y esa forma tan dulce de decir adiós. Sin odios ni resentimientos, agradeciendo su intenso andar por este mundo. "Gracias a la vida" es la canción favorita de Eduardo, me lo confiesa. ¿A qué le das gracias tú, hoy?, le pregunto. Sonriendo, mirando al fondo de sí mismo, me responde: "a todo lo que dice la canción".</p>Unknownnoreply@blogger.com0